headertvtc new


   Hôm nay Thứ sáu, 19/04/2024 - Ngày 11 Tháng 3 Năm Giáp Thìn - PL 2565 “Tinh cần giữa phóng dật, Tỉnh thức giữa quần mê, Người trí như ngựa phi, Bỏ sau con ngựa hèn”. - (Pháp cú kệ 29, HT.Thích Minh Châu dịch)
tvtc2  Mongxuan
 Thiền Phái Trúc Lâm Việt Nam Thế Kỷ 20-21

CHUYỂN NGHIỆP

Thiền sư Vô Uẩn soạn - Thích Minh Quang dịch

Ngạn ngữ nói: “Người có phước do tu tập có thể kéo dài mạng sống”. Đó là nói trong một đời thôi, chưa xét thấu cội nguồn. Nếu như bàn về ba đời mới là thấu tột nguồn gốc, nhưng vẫn chưa thông suốt về sự biến hóa.

Trong sự biến hóa, một đời có thể bao quát ba đời, ba đời có thể hiện thành ngay một đời. Vả lại nhân quả trong ba đời và trong một đời tuy có khác nhau về thời gian lâu mau, nhưng không ra ngòai sự tạo tác và nhận chịu của một tâm.

Xem tiếp...

TINH HOA TRÍ TUỆ CỦA PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG

TINH HOA TRÍ TUỆ  CỦA PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG
VÀ VAI TRÒ THIỀN PHÁI TRÚC LÂM YÊN TỬ

Nghĩ về giá trị tư tưởng của Phật Hoàng Trần Nhân Tông và Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử, nếu không nói là giá trị văn hóa nhân loại, đã tạo nên một thời đại vàng son nhất của dân tộc ta trên nhiều lĩnh vực có tầm cỡ lịch sử vĩ đại, vượt cả không gian và thời gian, không những trong phạm trù ý thức mà siêu cả ý thức, thì không thể diễn đạt qua đôi điều suy luận với vài trang giấy trắng mà phải thân chứng thực nghiệm.

Xem tiếp...

LUẬN VỀ THÀNH ĐẠO

Hòa thượng Hư Vân  

Hạnh Đoan - Như Thủy - Kiến Châu dịch  

Cổ nhân nói: “Xưa nay, thành đạo dễ, trừ vọng tưởng mới khó”. Luận về Đạo, Lý, Tâm thì Tâm, Phật, Chúng sinh cả ba đều vô sai biệt. Bản tính chân thật của từng người mỗi mỗi sẵn có. Tại thánh bất tăng, tại phàm bất giảm. Nếu người biết Đại Địa Tâm không một tấc đất, thì tất cả thế và xuất thế gian, nào phàm nào thánh, bổn lai vốn không, chẳng có sinh tử. Nên nói: “Xưa nay thành đạo dễ”.

Xem tiếp...

Bài pháp Sư Ông ban cho

Chân Hiền Tâm   

Khánh tuế Sư ông là ngày 24/7, nhưng chúng tôi lên trước một ngày để mong gặp được Sư ông.

Mưa lất phất …

Sư ông cười, hỏi mưa mà cũng lên thăm Sư ông sao. Dạ tụi con chỉ mong gặp được Sư ông.  

Đảnh lễ Sư ông rồi, Sư ông hỏi muốn hỏi gì không. Không thấy ai hỏi gì, Sư ông cho bài pháp:

Xem tiếp...

CÁI BUÔNG ÍCH KỶ

Minh Long

Không biết bắt đầu từ đâu, nhiều người tu thường nói: "Càng tu càng bị khảo, cái khảo của lần sau nhiều hơn lần trước". Có thể do họ tu sai hay họ tu mà không có nơi trụ vững chắc?

Xem tiếp...

TÂM VƯỢN

Viên tánh   

Nếu xem tâm là nhà, vọng tưởng là vượn thì nhà tôi có rất nhiều vượn. Từ lúc bắt đầu tập tọa thiền nhìn tâm là tôi đã ngán hắn rồi, nhất là khi vào thất, hắn đã hành hạ tôi muốn phát khùng.

Có lần trước khi vào thất tôi lo sợ lũ vượn “hành hung”, bèn cầu cứu Sư phụ:

Xem tiếp...

Tu để cầu gỉ ?

Huệ Ý 

Tôi còn nhớ rất rõ khi mình đi tu. Đêm hôm đó đúng mười hai giờ ngày mùng một năm bảy lăm. Tôi trốn nhà từ Bình Định vào tới Sài Gòn. Khi gặp được Sư trưởng, Thầy hỏi:

– Con đi tu để cầu gì ?

Xem tiếp...

Dòng sông si mê

Ni Sư Như Đức

Trong chuyện Tây Du, ba đồ đệ của Đường Tăng tượng trưng cho ba tính chất khắc nghiệt nhất của con người, nói theo danh từ nhà Phật là ba phiền não cội gốc: tham, sân, si. Yêu ma quỷ quái ngăn trở trên đường như là muôn trùng phiền não bủa vây, không cho hành giả thành chánh đạo.

 

Xem tiếp...

Tu Phật có cần đến việc phước thiện?

 Chân Hiền Tâm

Tại một đạo tràng bạn, khi đề cập đến vấn đề phước huệ song tu, người ngồi cạnh tôi đã lên tiếng với giọng cười chế diễu ... Ông cho rằng vấn đề phước báu chỉ là ngụ ý riêng của những vị giảng sư để hô to khẩu hiệu cúng dường, thực chất chỉ cần tu huệ là đủ tất cả.

Xem tiếp...

Chuyện con chồn trắng

 Trích Hư Vân Niên Phổ - Dịch giả : Hạnh Đoan – Như Thủy – Kiến Châu

Năm dân quốc 25, Bính Tý. Sau khi Nam Hoa đã mở Đại giới đàn. Truyền ba đàn xong, lúc sắp giải giới thì Lâm Quốc Canh - Đoàn trưởng sư đoàn 16 đang đóng tại Tào Khê - đến thăm, tay xách một cái lồng, tay nhốt một con vật, toàn thân trắng tuyết, điểm lấm chấm đen, lông mướt rượt, mõm nhô đuôi dài, đích thị là một con chồn. Đoàn trưởng nói :

Xem tiếp...

CẢM TƯỞNG CỦA PHÁP SƯ TÂM NGỘ SAU KHI ĐỌC BẢN DỊCH PHẨM PHỔ MÔN

 Ni sư Hạnh Huệ dịch từ Hán sang Việt. 

Hạ năm ngoái tôi và pháp sư Tinh Vân lúc cùng dạy ở Hội Giảng Tập của Phật giáo Đài Loan. Chúng tôi vốn định một bên dạy học một bên theo cư sĩ Quan Khải Đồ học tiếng Nhật. Về sau vì phân hội Phật giáo tỉnh Đài Loan chủ trương nam nữ chia riêng, đem phái nữ dời đến chùa Viên Quang ở Trung Lịch làm việc, gặp lúc thỉnh pháp sư cao tuổi không ra, thế là nhất định mời tôi qua bên ấy chủ trì giáo vụ.

 

Xem tiếp...