Hình ảnh CHỈNH TRANG NGÔI ĐIỆN PHẬT THƯỜNG CHIẾU

Trãi qua qua 22 năm, hình thành và phát triển chánh điện và tổ đường Thiền viện Thường Chiếu, tạm đủ sức chứa trong khóa lễ và các buổi tu tập thường ngày, nhưng trong những ngày lễ lớn, chư Tăng, Ni và Phật tử phải đứng chen chút nhau, không gian chẳng đủ để lễ bái, có những vị phải đứng từ xa vọng vào, không thể chiêm ngưỡng tôn dung của đức Bổn sư và thực hiện theo kịp các nghi thức lễ tụng.

Phật học phổ thông: Khóa VII - Bài Thứ Mười Bốn: Phật dạy trì chú Lăng Nghiêm

H.T Thích Thiện Hoa

I. Phật dạy trì chú Lăng Nghiêm

- A Nan, người tu hành phải gìn giữ bốn điều luật nghi cần yếu: dâm, sát, đạo, vọng cho trong sạch, cũng như băng tuyết, nơi tâm không khởi vọng niệm duyên theo ngoại cảnh, thì chúng ma kia không làm sao sanh được (vì trong tâm vọng động, nên ngoại ma mới ứng)

Nếu người nào nghiệp chướng nặng nề, không thể trừ được, ông nên dạy họ chí tâm trì chú Lăng nghiêm này, thì các nghiệp chướng đều tiêu diệt. Bằng chứng là ông cùng với nàng Ma Ðăng Già, tình ân ái chồng vợ đã khắn khít với nhau từ nhiều kiếp, đâu phải mới một đời này; nhờ thần chú Lăng Nghiêm mà nàng Ma Ðăng Già nguồn tình khô cạn và được thành A La Hán.

Ý nghĩa “Duy ngã độc tôn”

Ngày Lễ Phật đản, chúng ta thường được nghe nhắc đến hình ảnh Đức Phật mới ra đời đi bảy bước, tay chỉ trời tay chỉ đất, nói: “Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn”, đa số ai cũng thuộc lòng như thế. Ngày trước khi tôi còn trẻ, có một vị Phật tử thắc mắc hỏi: “Bạch Thầy, thường bài kệ phải đủ bốn câu, sao bài kệ này có hai câu, còn hai câu nữa ở đâu?” Nghe hỏi vậy, tôi chỉ còn cách là xin hẹn về tìm lại, vì thật ra lúc đó tôi cũng chỉ thuộc có hai câu.

NHÌN LẠI MỘT ĐOẠN NHÂN DUYÊN

Hòa thượng THÍCH NHẬT QUANG

Tôi đi tu từ lúc 7 tuổi, ở chùa quê nội 3 năm. Ba năm sau, mẹ về quê ngoại, tôi lại được đưa về chùa Từ Lâm ở Trảng Bàng cho gần nhà. Cha tôi mất trong cơn bạo bệnh khi tôi vừa tròn 3 tuổi, em nhỏ còn bồng trên tay. Sự nghiệp của cha không còn, nhà tôi nghèo lại thêm nghèo. Mấy cậu dựng cho mẹ con tôi một cái chòi ở tạm. Mẹ tôi gánh lấy một cuộc dâu bể tang thương, tảo tần nuôi đàn con bữa đói bữa no trong nỗi đau của người góa phụ 25 tuổi.

NGŨ ĐĂNG HỘI NGUYÊN : 040 - VIỆC BỔN PHẬN CỦA ĐẠI PHU

Lục Hoàn Đại phu hỏi:
- Đệ tử từ Lục Hợp đến, trong ấy lại có thân chăng?
Sư đáp:
- Ghi lấy rõ ràng, thuật lại tương tự cho bậc tác gia.
- Hòa thượng không thể nghĩ bàn, nơi nơi thế giới thành tựu.
- Vừa rồi, thảy là việc trên bổn phận của Đại phu.

KINH BÁT ĐẠI NHÂN GIÁC - ĐIỀU GIÁC NGỘ 4

Hòa Thượng Thích Thanh Từ giảng

CHÁNH VĂN:

Đệ tứ giác tri:

Giải đãi trụy lạc,
         Thường hành tinh tấn,
                                            Phá phiền não ác,
                                            Tồi phục tứ ma,
                                             Xuất ấm giới ngục.

xem tiếp

Thiền Trúc Lâm Yên Tử - Dòng thiền Việt Nam

Thiền phái Trúc Lâm xuất hiện cách chúng ta hơn 8 thế kỷ. Do sử liệu Thiền tông Việt Nam bị thất lạc nhiều, nên hiện nay chúng ta chỉ có được một cái nhìn sơ lược về Thiền phái Trúc Lâm.

Trong cuốn Thiền sư Việt Nam, với các tư liệu tìm thấy, Hòa thượng Thanh Từ ghi nhận thời kỳ đầu của thiền phái với 8 vị thiền sư: Thiền sư Thông Thiền, Tức Lự, Ứng Thuận, Tiêu Dao, Huệ Trung, Trúc Lâm, Pháp Hoa và Huyền Quang. Thời kỳ này trải dài từ đầu thế kỷ XIII đến gần giữa thế kỷ XIV. Chư vị Trúc Lâm, Pháp Loa, Huyền Quang được tôn làm Tam tổ Trúc Lâm. Trong đó Trúc Lâm Đại Đầu Đà (vua Trần Nhân Tông) là Sơ tổ.

Tạ Ơn