Hành xử theo cái nhìn Nhân Quả 

Chân Hiền Tâm  

Con trai tôi ngày còn nhỏ, tánh tình kỹ càng. Vật dụng của nó không bạn bè nào mượn được. Không bù với hai đứa còn lại, tánh tình xuề xòa, ai cần thứ gì liền đưa, ai thiếu thứ gì liền cho.

Con chị thấy vậy thì không bằng lòng:

Xem tiếp...

CHUÔNG HẠ

Ni sư Như Đức

Tôi về đến chùa, móc đồng hồ ra xem, dưới ánh sáng lờ mờ của cây đèn đường gần đó, kim chỉ 8g30. “Sớm được nửa tiếng”, tôi nhủ thầm và đẩy cửa bước vào. Bên trong sân, từng mảng lá cây in bóng lờ mờ, những  chòm bạch tử hồng như cười thầm tôi đi học về muộn. Dầu sao, đó cũng là những người bạn quen thuộc trong khoảng không gian và thời gian đêm trên sân chùa.

Xem tiếp...

An Cư hay Lễ Hội ?

Ni sư Như Đức

Đối với người xuất gia, chữ “Lễ hội” vắng bóng trong sinh hoạt. Những nơi chốn vui chơi hội hè ca nhạc, đám tiệc linh đình v.v… không thể đặt chân đến. Đôi lúc cảm thấy bị bỏ rơi, cảm thấy mình ở ngoài lề xã hội.

Xem tiếp...

Lời Đại sư Hám Sơm dạy Đặng Ti Trực

Ni sư Hạnh Huệ dịch 

Phật Tổ ra đời thuyết pháp Bát-nhã, dạy người tu hành phải lấy Bát-nhã làm gốc, Bát-nhã là tiếng Phạn, nghĩa là trí tuệ. Trí tuệ này là Phật tánh sẵn có của chúng ta. Còn gọi là tự tâm, tự tánh. Thể này xưa nay không mờ nên nói Quang minh, xưa nay rộng lớn bao dung nên nói là Hư không, xưa nay không vọng nên nói Nhất chân, xưa nay không động không biến nên nói Chân như, Như như, xưa nay viên mãn không đâu chẳng chiếu nên nói Viên giác, xưa nay tịch diệt nên nói Niết-bàn.

Xem tiếp...

Ẩn Sĩ và Những Cơn Mưa

Ni sư Như Đức 

Thành phố đã vào mưa.

Trời đất trở nên dịu dàng khi có mây có gió. Cây lá bên đường tươi tỉnh, rũ sạch bụi nhớt và khói xe. Không gian như rộng hơn, hoang dã hơn khi nhìn qua những đợt mưa trắng xóa. Mưa tạo nhiều cảm hứng cho thơ văn, cho âm nhạc.

Xem tiếp...

Đại sư Hám Sơn dạy Chu Sướng Nhụ

Bản dịch của Ni sư Hạnh Huệ

Chu Tử thỉnh ích về tông chỉ pháp tướng.
Lão nhân nhân đây nêu bài tụng Thức Trí của Lục Tổ:

Đại viên cảnh trí, tánh thanh tịnh
Bình đẳng tánh trí, tâm không bịnh
Diệu quan sát trí, thấy không công
Thành sở tác trí đồng Viên cảnh
Năm, tám, sáu, bảy chuyển quả nhân

Xem tiếp...

Chuyện Tỉ kheo Thiện Tinh

Chân Hiền Tâm

Lúc đức Phật còn ở thành Vương Xá, Tỉ kheo Thiện Tinh làm thị giả.

Đầu hôm, đức Phật thuyết pháp cho trời Đế Thích nghe. Theo lệ, thị giả không được đi nghỉ trước thầy. Vì Phật ngồi lâu nên Thiện Tinh sinh niệm ác, bạch Phật rằng:

- Xin thầy hãy vào thiền thất mau, quỉ Bạt câu la đến kia kìa.

Xem tiếp...

TÔI, MỌI NGƯỜI VÀ ĐỨC PHẬT

Hạnh Nguyên 

Tôi, một phàm phu khoác y vàng  đang học đòi theo Phật.

Mọi người, những con người với trú xứ riêng biệt, khoác chiếc áo ngã và ngã sở không giống nhau. Tất cả cùng quảy một mớ kỳ cục rất riêng trong hành trang của mình, đang tìm đến Phật.

Đức Phật, một con người “Sanh đã tận, phạm hạnh đã lập, việc làm đã xong, không còn trở lại thân sau nữa”, đang mỉm cười!

Xem tiếp...

KHÔNG THAM ĐẮM ĐIỀU THẾ TỤC

Đại sư Tinh Vân - Đạt Ma Chí Hải dịch

Hạnh phúc luôn là điều mong mỏi của tất cả mọi người. Người thế gian lấy ngũ dục, lục trần làm vui. Ngũ dục là tài, sắc, danh, thực, thùy. Lục trần, là sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Còn người xuất gia học đạo lấy “không tham muốn” làm niềm an vui. Vậy thế nào là không tham muốn mà an vui?

Xem tiếp...

THÙNG SƠN LỦNG ĐÁY

Pháp sư Thánh Nghiêm - Hạnh Đoan dịch

Sau, tôi gặp được Linh Nguyên lão nhân và cuộc đời của tôi bỗng chuyển sang hướng mới.

Lúc tôi ghé thăm Cao Hùng Phật Giáo Đường, một ngôi chùa mới tại Cao Hùng, thì gặp Linh Nguyên lão hòa thượng. Ngài từ Cơ Long tới và đang ngụ nhờ tại đây. Sau này có người cúng cho ngài một mảnh đất, ngài liền xây một ngôi chùa ở Cơ Long. Tăng chúng đi hành cước bên ngoài, không ngủ tại quán trọ. Thông thường các chùa đều cho người đến quải đơn - có thể ngủ nhờ một, hai đêm - Đây là tập tục của các đạo tràng tự viện thiền tông trong tùng lâm.

Xem tiếp...