Ông Phật mũi đen

Chân Hiền Tâm

Một ni sư cầu tìm giác ngộ, làm một tượng Phật mạ vàng. Bất cứ ở đâu ni cũng mang nó theo mình.

Một lần, ni đến sống trong ngôi đền ở một vùng quê. Đền có rất nhiều tượng. Ni không muốn hương thơm mình đốt cho Phật bay lạc sang những ông Phật khác, nên tạo một đường ranh nhỏ để khói hương xuyên qua đó đến thẳng mũi ông Phật của mình. Một thời gian sau, mũi ông Phật vàng đen thui.

Giác ngộ là ngộ ra tâm phật của mình. Giác nghĩa là phật. Ngộ được ông Phật của mình gọi là giác ngộ. Tìm cầu giác ngộ cũng là tu nhưng không phải tu để được chồng giàu, vợ đẹp, con ngoan hay có đầy đủ tiền bạc, nhà lầu, xe hơi như mình đang tu, mà là để khai mở trí tuệ Phật của chính mình. Kinh Pháp Hoa gọi nó là Tri kiến phật. Ni đi tu là để tìm cho ra cái Tri kiến phật đó của mình.

Xem tiếp...

BINH NGHIỆP

Đại sư Thánh Nghiêm - Hạnh Đoan dịch 

Đài Loan là hải đảo nhiều núi, có bình nguyên hẹp, trải dài từ Bắc đến Nam, rất đông dân cư trú; là vùng tập trung các khu công nghiệp.

Tháng 5 - 1949, tôi bắt đầu thụ khóa huấn luyện tân binh. Lúc đó Đài Loan không phải là một quốc gia có nền công nghiệp phát đến đỉnh điểm (như chúng ta đang nhìn thấy hiện thời). Suốt (nửa thế kỷ) khoảng thời gian từ 1895-1945, Đài Loan từng bị Nhật Bản chiếm, khi Nhật Bản thua, đầu hàng liên quân rồi, thì Đài Loan được trả về Trung Quốc.  Năm 1949, Tưởng Giới Thạch đem chính phủ cùng quân đội ông đến Đài Loan. Tính chung, lúc này có hơn trăm vạn dân Trung Quốc rời Đại Lục kéo sang Đài Loan. Đa số là những người giàu có, các quan viên chính phủ hoặc những quân nhân như tôi.

Xem tiếp...

CON MÈO CỦA TÔI

Hạnh Đoan

Bí bo là con mèo mướp của tôi, nó được bé Hà chở bằng xe đạp từ thành phố ra đây. Lúc đầu thoạt nhìn nó tôi hơi thất vọng, vì nó chẳng có dáng vẻ như tôi mong muốn, nó ốm nhom, dài sọc; dù rời mẹ trễ, nó chẳng “sổ sữa” tí nào. Vừa trình diện với tôi thì bản tính nhút nhát đã khiến nó nhảy ngay vào một xó xỉnh rồi biến mất.

Ngót hai - ba ngày, tôi không thấy mặt con mèo mới, nhà im lìm như chưa hề có mèo. Tôi thất vọng than: “Chắc con mèo đã tìm đường về lại với má nó rồi!” Thành phố cách đây quả quá xa đối với con mèo nhỏ. Song tôi nghe nói mèo có khả năng tìm về cố hương rất tài, dù bị bịt mắt mèo vẫn nhận ra đường về (nếu như râu mèo không bị cắt ngắn). Do vậy. tôi cứ đinh ninh là con mèo nhỏ đã về với má.

Xem tiếp...

PHÁP THIỀN

Đại sư Thánh Nghiêm - Việt dịch: Hạnh Đoan   

Phương pháp của tôi cùng phương pháp trong thiền đường Trung Quốc áp dụng không giống nhau. Thiền đường Trung Quốc ngoại trừ thời gian thiền tọa mỗi cây hương, tiến đến kinh hành bước nhanh ra, thì không có vận động gì khác. Còn theo cách dạy thiền tu của tôi, trừ kinh hành bước nhanh ra còn dung nạp kinh hành bước chậm (mạn bộ kinh hành) của Nam Tuyền. Tôi cũng dùng Yoga Ấn Độ và Thái cực quyền cùng An quyền của Trung Quốc. Người Tây phương hầu như rất ưa kiểu dạy có nhiều thể loại và cả đến phương pháp nửa động nửa tĩnh như vậy, họ có hồi ứng rất tốt.

Xem tiếp...