Lời khai thị giải thất
- Chi tiết
- Được đăng ngày Chủ Nhật, 10 Tháng Hai 2013 13:20
- Viết bởi chanhdao
Đại sư Hư Vân - Kiến Châu – Như Thuỷ - Hạnh Đoan dịch
Xin mừng quí vị đã hành xong hai kỳ thiền thất. Đã đến lúc giải thất. Tôi xin chúc mừng quí vị. Nếu mượn lời người xưa mà nói thì không có kết thất hay giải thất gì cả, chỉ có một câu thoại đầu cần tham cho đến khi khai ngộ mà thôi. Hiện giờ dù quí vị đã ngộ hay chưa, chúng tôi cứ chiếu theo qui củ mà hành sự.
Trong thời gian đả thất, quí vị không phân biệt ngày đêm, cốt để khai ngộ. Cũng vì muốn đào tạo nhân tài trong cửa Phật. Nếu chỉ sống đắp đổi cho qua ngày thì uổng phí thời gian vậy.
GẬY TRÚC CHÂN THIỀN
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 02 Tháng Hai 2013 08:36
- Viết bởi chanhdao
Trí Hải
Cung kính ngưỡng bạch Thầy:
Còn nhớ, mùa hè năm 1984, trên ngọn Tương Kỳ bằng tuệ nhãn của một thiền tăng, Thầy đã dạy hàng môn sinh tứ chúng:
“chiếc thân tứ đại khói,
sinh hoạt thế gian mây…”
Không chỉ ngày ấy, mà ngay cả bây giờ, chúng con vẫn ngây ngô, nghe như chỉ để nghe chứ đâu hiểu thiết tha tâm lão bà vì chúng con mà chỉ thẳng chỗ cùng tột của lý vô thường!
Khai Sơn
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 19 Tháng một 2013 01:56
- Viết bởi chanhdao
Lâm Thanh Huyền - SC Hạnh Đoan dịch
Tại Nghi Lan, sau khi Lôi Âm tự đã đi vào nề nếp, đồ chúng theo học với Tinh Vân rất đông. Đại sư bắt đầu nghiền ngẫm hướng tiến cho các môn đệ. Sư nghĩ đến hai vấn đề cần làm trước nhất:
Một, Sư thấy rằng tu sĩ cần có trình độ học thức uyên bác, phải trải qua kinh nghiệm thực tu thực chứng. Do đó bắt buộc phải có một bộ giáo dục chuẩn mực tương xứng để đào tạo họ. Xét theo điều kiện của chùa Lôi Âm thời bấy giờ thì khó mà thiết lập được một Phật học viện tối ưu; vì thế, đành phải mở Phật học viện ở nơi khác.
Bậc chân nhân - Mẫu hình người cư sĩ lý tưởng
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 26 Tháng một 2013 01:58
- Viết bởi chanhdao
Chúc Phú
Cư sĩ là người đã quy y Tam bảo. Đó là điều được xác tín trong cả kinh điển Bắc truyền và Nam truyền(1)
Trong những chúng đệ tử Phật, thì chúng cư sĩ tại gia chiếm số lượng đông đảo và có những ảnh hưởng nhất định đối với diện mạo của Phật giáo nói chung. Khảo sát từ kinh tạng và qua cuộc đời của những vị cư sĩ tiêu biểu thời Phật cho thấy, mẫu hình người cư sĩ lý tưởng được Đức Phật đề cập khá cụ thể và chi tiết. Theo khảo sát, một người cư sĩ lý tưởng phải hoàn thiện bốn phẩm chất cơ bản: Ổn định về kinh tế; trang nghiêm về giới hạnh; thăng bằng và điều hòa; hộ pháp và hoằng pháp.
Có Phật pháp thì có biện pháp. (tiếp theo)
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 12 Tháng một 2013 05:10
- Viết bởi chanhdao
Đại sư Tinh Vân - SC Hạnh Đoan dịch
Năm đó 21 tuổi, tôi được phái đến làm hiệu trưởng trường tiểu học, và ngụ tại tổ đình chùa Đại Giác
Một hôm Sư huynh trụ trì tiến đến, khen tôi là người thật thà. Té ra ông muốn thử tôi, đã cho cất của báu nơi cái hũ trong phòng. Kết quả thấy không thiếu thứ gì.
Thật ra tôi một bề tuân thủ giới qui “không cho thì không lấy”. Xưa nay chưa từng có ý nghĩ mở nắp hũ để thám thính. Vì vậy ngay trên hũ trang trí thế nào tôi cũng không biết, ai dè lại được Sư huynh kính trọng quá cỡ.
TVTL Từ Ấn 
