Giai đại hoan hỉ
- Chi tiết
- Được đăng ngày Chủ Nhật, 02 Tháng mười hai 2012 08:45
- Viết bởi chanhdao
HT Tinh Vân - Hạnh Đoan biên dịch
Khi Tô Đông Pha cùng Thái Thiếu Du tranh luận “Con rận làm gi?, thiền sư Phật Ấn đã vì họ cho ra lời bình, bằng cách ngâm liền một hơi mấy câu thơ sau:
Cây xuân nhánh tẻ hai bên
Cành nam đón nắng, Bắc nghênh khí Hàn
Ý Tây lai giờ cũng đang…
Một đàng đông tiến, một đàng về Tây.
CHĂN TRÂU
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 24 Tháng mười một 2012 09:19
- Viết bởi chanhdao
Chân Hiền Tâm
Mỗi lần lên rẫy về, tôi thường thả chân ngồi trên tảng đá này nghỉ mệt và hưởng cái thú mà ở thành thị không có. Đứng ở ngọn tháp nào để có thể nhìn thấy những nóc chùa đỏ lẫn trong lá chuối xanh và những đám thanh long xanh rì thẳng tắp? Ngồi ở đâu để có thể thấy những hàng đường đất ngoằn ngèo, lộ rõ trên nền trời xanh, mây trắng lững lờ trôi?
QUẢNG KẾT THIỆN DUYÊN
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 10 Tháng mười một 2012 13:48
- Viết bởi chanhdao
HT. Tinh Vân - Hạnh Đoan dịch
Thường có người hỏi tôi: Tăng đoàn Phật Quang Sơn đông, sự nghiệp rộng lớn, thế thì làm sao quản lý, làm sao cho trên dưới đồng lòng, hòa hợp vô tranh? Chẳng biết ngài có bí quyết gì mà luôn hoan hỉ vui vẻ?”
Tôi chỉ dùng thân giáo dạy đồ chúng mà thôi.
Hồi nhỏ học ở tùng lâm, sư trưởng yêu cầu chúng tôi học thuộc Phật học danh tướng. Lúc đó, đâu có hiểu được ý, cứ học thuộc thao thao, nhồi nhét đại vào đầu không tuyển chọn gì. Nào ngờ sau này lớn lên, khi gặp việc xúc duyên, những hạt giống ngày nhỏ từng huân trong tàng thức, bỗng giúp tôi cảm được diệu dụng Phật pháp, thật khó mà thí dụ cho hết.
Lý luận là gợi ý, trí tuệ cần thân chứng
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 17 Tháng mười một 2012 09:01
- Viết bởi chanhdao
Nguyễn Phước Tâm (theo Fjdh)
Về Bát-nhã, tất cả những gì chúng ta giảng giải đều là lý luận. Lý luận là gợi ý, còn muốn khai mở trí tuệ thật sự thì phải thân chứng. Lý luận rất khó đạt tới mục đích của thân chứng, giống như “lấy ngón tay chỉ trăng sáng”. Mẹ dùng tay chỉ trăng sáng cho con: “Này con yêu, đây là mặt trăng”. Nếu như bạn muốn nhìn thấy mặt trăng sáng từ trong ngón tay của mẹ thì điều đó không thể nào. Bạn phải cần phải xem rõ từ hướng của ngón tay ấy. Thành Phật cần phải viên mãn rất nhiều công đức. Giới, định, tuệ đều là dược pháp. tất cả công đức thành Phật đều sinh ra từ trong thiền định.
NÓI XẤU NGƯỜI KHÁC - Những hậu quả và cách chuyển hóa
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 03 Tháng mười một 2012 02:19
- Viết bởi chanhdao
Ni sư Thubten Chodron - Quảng Trí dịch
“Tôi nguyện không nói lỗi lầm của người khác”. Trong truyền thống Phật giáo, đây là một trong những lời nguyện của Bồ tát. Đối với những vị tu sĩ thọ Cụ túc giới, một nguyên tắc tương tự được đề cập đến trong lời phát nguyện là không nói lời phỉ báng. Điều này cũng được nhắc đến trong lời khuyên của Đức Phật đối với tất cả mọi người để tránh 10 bất thiện nghiệp, đó là bất thiện nghiệp thứ năm: nói những lời gây bất hòa, chia rẽ.
TVTL Từ Ấn 
