Từ sự sám hối của Đề Bà Đạt Đa - Nghĩ về khả tính thành Phật của mỗi người
- Chi tiết
- Được đăng ngày Chủ Nhật, 08 Tháng chín 2013 11:12
- Viết bởi Super User
Chúc Phú
Do thiện niệm hồi tâm sám hối lúc lìa đời, Devadatta đã tự mở ra cho mình một lý tưởng vươn lên.
Trong lịch sử Phật giáo, một trong những nhân vật có mối quan hệ thâm thiết với Đức Phật không chỉ một đời là Đề Bà Đạt Đa (Devadatta). Tên tuổi và hành trạng của Devadatta được các truyền thống Phật giáo quan tâm rất mực chi tiết. Vì lẽ, ở ông là sự tập hợp đầy đủ những phẩm chất của một nhân vật phản diện, tiêu biểu cho mọi cái xấu ác gần như tột cùng. Xét trong tương quan nhân quả, với những nhân bất thiện đã gây, thì con đường trở về cõi lành của Devadatta dường như bít lối.
Thử bàn về hai cuộc kiết tập kinh điển khi Phật còn tại thế
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 31 Tháng tám 2013 13:19
- Viết bởi Super User
Chúc Phúc
Sau khi Đức Phật diệt độ, Tôn giả Maha Kassapa đã triệu tập 500 vị A-la-hán vân tập tại thành Rājagaha để kiết tập kinh điển. Nhiều nhà nghiên cứu Phật học cho rằng đây là cuộc kiết tập kinh điển đầu tiên trong lịch sử Phật giáo(1).
Tuy nhiên, qua khảo sát kinh Thập thượng(2), kinh Phúng tụng(3), và Luận A-tỳ-đạt-ma tập dị môn túc(4); chúng tôi cho rằng, đã có nhiều dấu hiệu liên quan đến việc kiết tập kinh điển khi Phật còn tại thế.
Kiết tập kinh điển là gì ?
Ân Nghĩa
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 17 Tháng tám 2013 08:53
- Viết bởi Super User
Liên Loan
Nhìn nhữngchiếc thuyền đang lênh đênh trên mặt biển giống như chúng ta đang sống trên thế gian này vậy. Từng đợt sóng nhấp nhô là từng giai đoạn chuyển biến của cuộc đời. Trong mỗi giai đoạn cuộc đờimình đi qua,chắc hẳn ai đó trong chúng ta đã từng có khoảnh khắc bình yên và nhìn lại mình để suy ngẩm, để biết trân trọng và cảm ơn cuộc đời, cảm ơn những gì mọi người đã đem đến cho mình dù nghịch duyên hay thuận duyên.
Khó khăn mà chi !
- Chi tiết
- Được đăng ngày Thứ bảy, 24 Tháng tám 2013 13:18
- Viết bởi Super User
Chân Hiền Tâm
Chi Hai không làm dâu. Vì mẹ Chi Hai bắt rễ.
Không phải bà sợ con gái khổ. Mà vì điều kiện gia đình chồng Chi Hai lúc ấy, cái lúc phải đi kinh tế mới ở tận xứ Long Thành khỉ ho cò gáy. Xa thành phố. Công việc không ổn định. Mà nhà mẹ ruột lại rộng. Đơn chiếc. Cần có một người đàn ông cho ấm cửa ấm nhà. Cũng không thấy sợ hãi khi có những việc cần đến đàn ông.
Phước báu không phải là định tuệ
- Chi tiết
- Được đăng ngày Chủ Nhật, 11 Tháng tám 2013 11:41
- Viết bởi Super User
Chân Hiền Tâm
Đại sư Bạch Ẩn nói:
Thường có một số người hay gom góp thật nhiều để có nếp sống xa hoa, cho sự trù phú của ngôi chùa sẽ làm tăng vẻ hào nhoáng cho việc giảng pháp.
Chư vị tưởng có tài hùng biện, ăn nói lưu loát là có trí tuệ, coi việc ăn ngon mặc đẹp là đồng với Phật đạo, xem vẻ đẹp hấp dẫn và sự kiêu ngạo như những đức tính, và cho rằng lòng tin của tín đồ đối với họ là dấu hiệu cho thấy họ đã giác ngộ được pháp Phật. Nhưng đáng buồn nhất là họ đem cái thân xác con người có được này ra làm nô lệ cho sự mưu cầu danh lợi chôn vùi Phật tánh vô thượng dưới những lớp bụi ảo tưởng chồng chất …
TVTL Từ Ấn 
